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指出教会、教会下属的独立单位，以及教会的联合机构都具有法人身份，可以受自身章程的管理，只要这些章程和法律没有冲突。……教会组织的自由权利也受到其它各种法律的尊重。例如，在劳动法中，教会在出于特殊考虑雇佣...恺撒”，即要求宗教不干预国家政治，国家政治也承认宗教的独立和自由。政教分离意味着“政”和“教”是不同的（而不是相同的），是可分离的（而不应是合一的），与政教合一强调的是二者的同一性不同，政教分离强调的是...
马岭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06391285689.html
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自证知。」
自此，佛法深妙之理，得独立于老庄玄学之外，不致混滥，大法渊源始淳。
菩萨正六家之偏，般若真义得明
东晋时期，般若学说有六家七宗派别，所谓七宗是「本无宗、本无异宗、即色宗、...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15594086286.html
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关系的转换和变化。书写并不是对口传的简单复制，而是写作本身成为相对独立的创造活动。宋代“文字禅”对于唐代祖师具有口语性质的机缘语录所进行的书写，并不是一次简单的“记录”活动，而是在不断“程式化”的过程...
龚隽
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13490387034.html
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学识是十分叹服，心驰神往；二是47岁时曾三次拜访大慧未遇。张九成求禅之心切，由此可见一斑。 由对禅道的觉悟看。张九成或在与禅僧论道时、或在独立静思时，常常对佛道有所悟。比如一次参拜宝印楚明禅师时，...
李承贵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493587056.html
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永恒不变，这就是“诸行无常”法则。每一个人都本能地错觉自己是真实存在的，但是缘起法则让我们很深刻地体会到：其实你我他都是相对存在体，绝非不靠因缘组合就可以永恒而独立自存的实体，这就是“诸法无我”法则。...
昭慧法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350687247.html
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龙钦宁的传承系统。这些传承系统都市弘扬前宏期的经典要法并逐渐形成一个独立的宗派，历史学家便称他们这一派为前译密咒派，简称“旧派”。
传承
旧派的传承总分为两大传承系统，有直接传授经典的，称为...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07363287465.html
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与藏语有同类的文法。在语言学上， 西夏语属于乌拉尔阿勒泰语系的藏缅语族，是一种与藏语不同又相类似的独立语言。也就是说，具有日语那样的语法结构，只是形容词置于名词之后。
2.第二叶夏译《坛经》重译...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07111287814.html
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，但又独立门户。从学术的角度看，如果将佛教与儒、道二教并称为在全国范围内发展较为突出的三个文化派别亦不为过。而且，相对儒、道二教来说，佛教的自我发展似乎更理想，故而，儒、道二教也不得不参照佛教，建立起...
戴长江
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07311087936.html
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山，立愿安葬枯骨。重任独立难当，爰约该师叔慈云暨诸山尊长僧侣、阖郡缙绅乡耆，互发善心，葬枯骨于黄土梁。复具启往迎日杲蜀僧来双溪寺充方丈，传戒演法，皈依者众，寺由是振兴，觉性之力也。道光四年觉性上天柱山...生。幼习诗书，及长拜坛门，号鼎宗道人，敬行道教数十春。乾隆末，年遭荒歉，产业废坠，无依独立，削发为僧，至平利观音堂礼德明和尚为师，赐名本正。精研佛理，探究禅觉，与师互相发明，颇有所得。道光丁酉年(...
李厚之 张会鉴
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08483988734.html
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，资料收集遍欧美等地医院；初步研究表明，产生濒死体验者必处于所谓“心搏停止”状态，证实灵魂可以独立于大脑而存在。
2008年，有全球二十五家大医院强强联手，互通声援，资源共享，对濒死体验之研究当...大脑如何诠释心智之后，在证据最后的检测期间，发现双重主义的假说（心智和大脑是各自独立的）似乎是比较合理的解释，这真是令人惊喜的事。因为每个人都必须接受他自己而不需要科学、他的生活方式以及他个人宗教信仰...
吕云峰
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08323288958.html